Archives For Music

My ministry this year was greatly blessed by my beginning this year by reading the entire Bible in 59 days! I also made it through the NT this year a second time and read much of the Bible in Spanish.

This year was an especially fruitful year for me in ministering the Bible because I had two new teaching opportunities. I also had many other opportunities to minister, especially in teaching, music ministry, and writing on my blog.

Preaching, Teaching, and Scripture Reading

I had two preaching opportunities this year: prayer meeting at my church, Mount Calvary Baptist in Greenville, SC, and a Sunday morning service in a church in Georgia. Although I had already preached both these messages before elsewhere, preaching them again allowed me to improve both messages substantially.

Two new opportunities to minister were given to me this year in teaching at my church: teaching a combined adult Sunday school class and teaching a 16-week adult Sunday school class in the fall. In addition, I taught Sunday school once at a church in Georgia.

I did the Scripture reading for two morning services at my church. For the first time, I also read Scripture for a morning service in my church’s Spanish ministry.

Music Ministry

I ministered with other instrumentalists in one opener for a service and in two offertories. I accompanied various people singing specials in our Spanish ministry four times this year.

Online, I was able to teach guitar to a developing guitarist overseas who has made encouraging progress in preparing himself for using the guitar for ministry. My teaching guitar this year also included instructing a few students personally.

I also sang with a group of men for a special in our Spanish ministry. I wrote one new Spanish hymn for children this year, “Dios es siempre bueno!”

Other Ministry

Regular participation in neighborhood evangelism this summer and in Spanish evangelism at various times throughout the year afforded me many opportunities to minister Scripture to both believers and unbelievers. I also worked in registration for our annual Neighborhood Bible School.

In our Spanish ministry, I prayed for and took the offering several times. For our Men’s Ministry, I wrote one article for the manual and attended all of our prayer breakfasts.

Tutoring a Seminary student in New Testament Greek for several months this summer provided me with a good opportunity to teach elementary Greek again. By regular participation in two discussion groups on Facebook, I was able to give God’s truths numerous times to lost people and saved people.

I gave a brief devotional at the beginning of the workday nearly every Tuesday this year. I also frequently shared Scriptural truths with my coworkers.

I posted on my blog 77 times in 2016, counting this post. The majority of my posts shared biblical truths that God has given me over the years in my own study of Scripture, which has been the major focus of my blog from the beginning.

I praise the Lord for His goodness and faithfulness to me in allowing me to minister so abundantly in 2016!

Copyright © 2011-2024 by Rajesh Gandhi. All rights reserved.

Scripture says that God created birds before He made Adam and Eve. Scripture also says that birds do not just make noise; they sing (cf. Zeph. 2:14). Although we do not need scientific research to prove that the Bible is true, articles such as this one provide confirmation of what Scripture teaches.

http://christiannews.net/2016/11/14/scientists-discover-musical-complexity-in-birds-that-utterly-defies-evolutionary-predictions/

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Various proponents of CCM have dismissed passages such as Exodus 32 from being relevant to the CCM debate for differing reasons, including because there is no mention of musical instruments in the passage. I believe that factoring the ability of humans to mimic percussion instruments vocally, as in the contemporary practice of beatboxing,1 substantively changes the discussion of Exodus 32 and many other passages in Scripture that have often been debated in discussions about musical styles and their propriety in Christian worship.


1 Wikipedia explains beatboxing as follows:

Beatboxing (also beat boxing or b-boxing) is a form of vocal percussion primarily involving the art of mimicking drum machines using one’s mouth, lips, tongue, and voice. It may also involve vocal imitation of turntablism, and other musical instruments. Beatboxing today is connected with hip-hop culture, often referred to as “the fifth element” of hip-hop, although it is not limited to hip-hop music.[1][2] The term “beatboxing” is sometimes used to refer to vocal percussion in general (https://en.wikipedia.org/wiki/Beatboxing; accessed 11/28/16; 9:53 pm).

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I recently found two excellent hymns to use for engaging in gospel self-talk through believer’s baptism: Baptismal Hymn and O Lord, While We Confess the Worth. Written by Mary B. Peters, O Lord While We Confess the Worth sets forth truths that are worth meditating on individually and ministering to one another corporately!

O Lord, While We Confess the Worth

O Lord, while we confess the worth
Of this, the outward seal,
Do Thou, the truths here-in set forth,
To ev-‘ry heart reveal.

Death to the world we here avow,
Death to each fleshly lust;
Newness of life our calling now,
A risen Lord our trust.

And we, O Lord, who now partake
Of resurrection life,
With ev-‘ry sin, for Thy dear sake,
Would be at constant strife.

Baptized into the Father’s name,
We’d walk as sons of God;
Baptized in Thine, we own Thy claim,
As ransomed by Thy blood.

Baptized into the Holy Ghost,
We’d keep His temple pure;
And make Thy grace our only boast,
And by Thy strength endure.

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“Baptismal Hymn”

November 5, 2016

While preparing for my Sunday school class that I am scheduled to teach tomorrow, I found an excellent hymn for engaging in gospel self-talk through believer’s baptism, which is the topic for my lesson tomorrow. This hymn was written anonymously and can be sung to the tune Hursley, which is used for the song Sun of My Soul.

Baptismal Hymn (#455 in Hymns of Grace and Glory)

Is it Thy will that I should be
Buried, in symbol, Lord, with Thee;
Owning Thee by this solemn sign,
Telling the world that I am Thine?

Gladly I yield obedience now;
In all things to Thy will I’d bow;
I’ll follow where my Saviour led,
And humbly in His footsteps tread.

This emblematic, wat’ry grave
Shows forth His love—Who came to save;
And as I enter it, I see
The price my Saviour paid for me.

Forth from Thy burial, Lord, I come,
For Thou hast triumphed o’er the tomb;
Thy resurrection life I share—
My portion is no longer here.

Oh, may I count myself to be
Dead to the sins that wounded Thee,
Dead to the pleasures of this earth,
Unworthy of my heav’nly birth.

Lord Jesus, when I gaze on Thee,
And all Thy radiant glory see,
That joy will far exceed the shame
I bear on earth for Thy loved name.

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El libro de los Salmos es la única colección de canciones inspirada por Dios. Por lo tanto, este libro tiene autoridad divina que debemos obedecer entendiendo lo que Dios quiere para nuestra música. Si queremos ser discípulos en cada área de nuestras vidas, debemos prestar especial atención a los mandamientos que Dios da a su pueblo con relación a la música. Al respecto, el Salmo 33 es un pasaje muy importante para entender los pensamientos de Dios en relación a la música, ya que éste registra varios mandamientos y explica sus fundamentos.

El Salmo 33:1-5 presenta cinco mandamientos de Dios en relación a nuestra música. Los justos se deben regocijar en el Señor porque la alabanza es apropiada para los rectos (33:1). Aquellos que cumplan todas sus obligaciones para con Dios y con el hombre deben deleitarse continuamente en Dios, especialmente en su música, porque Él se merece tal alabanza por lo que ha hecho por ellos (cf. 33:18-22), y porque tal actividad le conviene al recto delante de Él.

Los justos también deben alabarle y cantarle con múltiples instrumentos de cuerda (33:2). Ambos mandamientos dejan claro que Dios quiere que usemos instrumentos de cuerda cuando le adoramos (o en nuestra adoración a Él).

Por otra parte, hemos de cantar para él una “nueva canción” (33:3a), que es un mandato de frescura de la calidad de la música que se canta a Él: “La alabanza debe ser espontánea y fresca; nuevas misericordias exigen nuevas canciones” (BKC: OT, 819). Estos mandamientos y declaraciones acerca de estas canciones ser repiten (Sal 40: 3; 96: 1.; 98: 1; 144: 9; 149: 1; Isa 42:10; Ap. 5: 9; 14: 3) y muestran que se trata de un elemento vital de la música piadosa.

Estos cuatro mandamientos enseñan que Dios demanda una adoración alegre con música de calidad que consiste en el canto de palabras acompañadas de instrumentos de cuerda. Repetidas referencias al Señor ( “en el Señor” [33:1a]; “Jehová” [33:2a]; “a Él” [33:2b; 3a]) hacen hincapié en que Él ha de ser el objeto de tal adoración.

Por último, hay que tocar bien y con jubilo (33:3b). Este mandamiento transmite el mandato de Dios, que los creyentes toquen hábilmente los instrumentos de cuerda, lo que exige una preparación diligente para tal adoración a Dios. También ordena tocarlos con energía para que los instrumentos produzcan “un fuerte ruido.” Para satisfacer esta demanda, debemos adorar a Dios con todas nuestras fuerzas (cf. 2 Samuel 6:14; Ecl 9:10) y hacer lo mejor que podamos al tocar habilmente.

Este mandamiento es ampliado considerablemente en el pasaje; los dos siguientes versos sirven de explicación de la base para el mandamiento (33:4-5). Cuatro declaraciones constituyen la base del mandato de adorar a Dios con habilidad con música instrumental:

  • La palabra de Jehová es justa
  • Todas sus obras son verdaderas
  • Él ama la justicia y el juicio
  • La tierra está llena de la bondad del Señor

Estas declaraciones ponen de relieve las perfecciones de su palabra y sus obras. También exponen su excelente carácter, especialmente en como se manifiesta abundantemente en la tierra.

Por otra parte, esta enseñanza (33:4-5) puede ser la base no sólo de este mandamiento, sino también para todos los mandamientos anteriores. De cualquier manera, la gran elaboración de la base de su dirección autoritativa sobre nuestra música muestra que debemos destacarnos en nuestra música porque Él exige que sea acorde con la excelencia de su palabra, su obra y su persona!

Sobre la base de esta enseñanza, los creyentes deben estar continuamente involucrados en actividades para ser diestros en tocar instrumentos de cuerda para la gloria de Dios. Al renovar nuestra mente con estas verdades, nuestras casas, iglesias y escuelas deben proporcionar oportunidades adecuadas para el discipulado continuo de los músicos cristianos de primera calidad de la mano de quienes ya son músicos cristianos habilidosos y consagrados.

(Trasladado con la ayuda de Reinaldo Useche y Google Translate.)

En inglés

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Blest Be the Tie That Binds“Blest Be the Tie That Binds” is a short song that has a very simple rhythm. This PDF provides the melody, guitar chords, and first stanza for playing the song in the key of F.

Practice playing the melody and the chords along with the melody (2 introductory measures):

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Below is an easy-to-play PDF that makes playing the chords for the hymn “Grace Greater than Our Sins” pretty simple. The diagrams show how to strum the first four measures of the song. The rest of the song has the same duration notes.

Measure 1

GGTOSins Measure 1 Rhythm

 

Strum the G chord in this measure 3 times, counting the rhythm as shown above the three slash marks.

Measure 2

GGTOSins Measure 2 Rhythm

 

Change to a D chord in time to strum it on beat 1 of this measure and strum it again on beats 2 and 3.

Measure 3

GGTOSins Measure 3 Rhythm

 

Change back to a G chord in time to strum it on beat 1 of measure 3 and hold it for two beats. Strum the G again on beat 3.

Measure 4

GGTOSins Measure 4 Rhythm

 

Strum a G chord on beat 1 of measure 4 and hold it for 3 beats.

Now you should know how to play the chords for the whole song, as shown by the chord diagrams and slashes in this PDF!

Practice playing the chords to the melody:

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La Escritura enseña que hay música instrumental en el cielo que Dios recibe en adoración de sus criaturas (Ap 5:8-9; 14:2-3; 15:2-3). Por necesidad, la música instrumental del cielo debe ser de uno o más estilos musicales. Sabemos, pues, que existe al menos un estilo musical que le agrada a Dios.

Dios no nos ha proporcionado ningúnas grabaciones de audio de como suena la música celestial. No tenemos ninguna capacidad de escuchar directamente el estilo o estilos de música que los seres en el cielo tocan cuando adoran a Dios.

¿Esto significa que no hay manera para los seres humanos terrenales saber como suena la música de adoración del cielo?

¿Hay algunos medios supernaturales para los seres humanos para saber la información sobre como suena la adoración de los cielos?

La Escritura no nos proporciona ninguna información auditiva acerca de la música de adoración de los cielos. Los seres humanos que han muerto y que ahora adoran a Dios en el cielo conocen de primera mano como suena la adoración celestial pero no tienen medios para comunicarnos lo que saben sobre la música del cielo.

Satanás y sus demonios también saben como es la música de adoración de los cielos. En contraste a los seres humanos que ahora están en el cielo, Satanás y sus demonios son capaces de moverse libremente desde el cielo a la tierra y viceversa, para influenciar a los seres humanos para hacer lo que le es desagradable a Dios (1 Reyes 22:19-23; Job 1:6-7; . 2:1-2; 1 Crónicas 21:1).

Satanás y sus demonios buscan en todas las formas posibles negarle a Dios la adoración que él se merece. Podemos estar seguros de que cualquier música que los seres demoníacos inspirarían a los seres humanos para producir sería la música que es tan desagradable a Dios, ya que es posible que estos seres infernales influenciaran a los seres humanos para tocar.

Nosotros, por lo tanto, podemos aprender sobre la música de adoración de los cielos comprendiendo que es claramente diferente de la música producida por los seres humanos quienes han declarado que los seres demoníacos han influido en ellos para producir su música (como la música rock). También podemos saber que la música de adoración celestial es distinta de los estilos de música que se han originado específicamente de aquellos que utilizan sus estilos específicamente para participar en el culto idolátrico o prácticas ocultas (por ejemplo, música vudú).

Conclusión

A pesar de que no tengamos ninguna información auditiva desde la Escritura acerca de qué estilo o estilos de música son utilizados por los seres que adoran a Dios en el cielo, podemos saber como suena la adoración celestial comprendiendo claramente como es diferente del sonido de estilos musicales que se han inspirado en los seres espirituales malos. Muchos músicos de rock han dado testimonio del papel de la influencia demoníaca en su producción de su música.

Basado en la discusión anterior (y por muchas otras razones), los cristianos no deben emplear la música rock o cualquier otro estilo impíos en su adoración a Dios.

(Trasladado con la ayuda de Google Translate y Daniela Medina.)

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“Dios es siempre bueno” is my newest Spanish hymn for children. Written to a simple, nice melody that I found in an English hymnal, this song emphasizes the glorious truth that God is always good!

 

Dios es siempre bueno (6.5.7.5)

Dios es siem-pre bue-no,
fiel es el Se-
ñor.
Nun-ca fa-lla en ben-de-cir
por-que Él es a-mor.

Dios es siem-pre bue-no,
de mi a-flic-ción,
en su tiem-po li-bra-rá
por su re-den-ción.

Dios es siem-pre bue-no,
Él es mi Se-ñor.
Na-die me se-pa-ra-rá
de su gran a-mor.

Dios es siem-pre bue-no,
Él me da fa-vor.
¿De quién te-me-ré ya que
Él es mi te-mor?

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You may use this song in a ministry context provided you do not change any of the words and you provide copyright information to anyone whom you distribute it. Please contact me for any other use of the song.

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